Радостная весть в канун Благовещения

Судебный иск о ликвидации берсеневской общины отозван.

4 апреля 2005 года юрист от общины церкви свт. Николы на Берсеневке Полторацков Григорий Васильевич, придя в Замоскворецкий районный суд на прием к судье Лобовой Л.В., которой было поручено вести судебное дело по иску Главного Управления Федеральной регистрационной службы по Москве от 3 марта 2005 года о ликвидации общины, был уведомлен о том, что истец заявление свое отозвал и просит прекратить производство по делу.

14 апреля будет официальное определение суда о прекращении производства по делу. Согласно закону повторная подача подобного искового заявления не допускается.

По мнению членов общины успокаиваться рано - альтернативного существующему порядку регистрации религиозных общин без присвоения ИНН и ОГРН не существует. Это означает, что в любой момент атака на общину может снова произойти. Община подчеркивает свою приверженность строгому следованию каноническим нормам и гражданскому законодательству, однако в данном вопросе имеет место та самая коллизия, о которой писал апостол Павел: «Подобает больше слушаться Бога, нежели человеков».

В ближайшее время большая группа православных юристов подготовит обращение в соответствующие государственные инстанции по вопросу статуса тех православных общин. Для которых неприемлемо по духовным соображениям принятие ИНН и ОГРН.

Берсеневская община Москвы на осадном положении

В пятницу 1 апреля, около 20.00, около сотни молодых людей, преодолев высокий забор со стороны дома на набережной, прошли на территорию церкви свт. Николы на Берсеневке и около 2-х часов терроризировали общину. Пришлось вызвать милицию.

На следующий день, большая группа прихожан встретилась с несколькими руководителями и представителями православно-патриотических организаций.

В связи с происшедшим, а также с очевидной намечающейся судебной расправой, было решено организовать круглосуточное дежурство на территории и в самом храме. Раньше этот вопрос обсуждался с руководителями казачьих организаций Сергиево-Посадской заставы (атаман Турухин), московской общины Кубанского войска (атаман Савин), Тверского казачьего войска (атаман Инкавцев), Уральского казачьего Войска (атаман Иртикеев). У всех было встречено понимание и обещана помощь.

Решено подготовить обращение ко всем православным христианам, совесть которых еще не окончательно пленена компромиссами с антихристианской глобалистской системой, с призывом защитить общину.

Выражалась также надежда, что у властей предержащих нашего демократического государства хватит благоразумия отказаться от своих агрессивных планов ликвидировать общину и предоставить ей возможность существования без принятия ИНН и номера госреестра (ОГРН).

Община древнейшего храма Замоскворечья во имя святителя. Николы была учреждена I января 1992 года и зарегистрирована Минюстом в установленном порядке. Никогда никаких недоразумений с властями предержащими не возникало. Сложности начались, когда была предписана перерегистрация на совершенно новой основе, с предложением свободно принять ИНН, а затем ОГРН.

Возникла духовная коллизия: можем ли мы согласиться на принятие номера, который будет использоваться во всех церковно-государственных, финансовых отношениях вместо имени, данного храму при освящении? Ведь ОГРН однозначно является идентификатором объекта регистрации, вернее его именем во всех общественных отношениях, в частности в ЕГРЮЛ.

Нужно понимать, что это не использование идентификатора наряду с полным наименованием юридического лица, а факт построения информационной системы на применении цифрового идентификатора именно взамен полного наименования юридического лица.

Есть ли принципиальная разница между принятием номера лично вместо имени данного при крещении (что по сути означает антикрещение) и принятием этого номера на храм, носящий имя святого покровителя или на общину, которая является соборной личностью (община Никольской церкви, а не № такой-то)?

Можем ли мы без компромисов с совестью согласиться на включение в Единый государственный реестр юридических лиц (ЕГРЮЛ) храма в качестве элемента рыночной экономики наряду с другими учреждениями: фирмами, банками, рынками и т.д.?

Наконец, допустимо ли для христианина согласиться войти в систему, которая, как это доказали афонские монахи, в прошлом компьютерщики, ученый из Петербурга А.П.Ипатов и др., базируется на злополучном числе антихриста 666. Не будет ли это отступлением, сознательным согласием на осквернение?

Все эти вопросы многократно соборно рассматривались на собраниях общины и каждый раз тайным голосованием почти 100% членов общины на все эти вопросы неизменно отвечали отрицательно.

Мироточения иконы преп. Сергия в день отказа от ИНН и праведного Ноя в день отказа от ОГРН укрепили членов общины в сознании правильности пути. Большой резонанс вызвало интервью настоятеля храма игумена Кирилла (Сахарова) программе "Намедни" об опасности электронного концлагеря. Антиглобалистские конференции, проводившиеся в разных регионах страны в своих резолюциях выражали поддержку позиции общины.

Тысячи подписей из разных регионов России и стран СНГ в поддержку общины были собраны за эти годы. В частности, в заявлении Союза Православных братств и православной общественности от 22 ноября 2004 года говорится, что позиция общины - это позиция не раскольников и сектантов, как утверждают некоторые, а по слову Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата - чутко верующих православных людей, обеспокоенных судьбами мира.

16 февраля 2004 года Красноярский краевой суд отказал в иске Главному управлению Министерства юстиции Российской Федерации по Красноярскому краю о ликвидации Свято-Иверского монастыря г.Енисейска, приводя основания по которым действительно может произойти ликвидация, а именно систематическое осуществление деятельности, противоречащей уставным целям. Подобный ответ содержится в консультации специалиста по Красноярскому делу, а именно Ильина Б.М., который является действительным членом Международной академии "Информация, связь, управление в технике, природе, обществе" (МАИСУ) доктором науки-техники в области "Управление в технических системах", профессором в области "Информатика и радиоэлектроника" и в письме прихожанам нашего храма из Комитета по связям с религиозными организациями г. Москвы от 14.09.2004 г. за № 51-15-675/04. Утверждение в исковом заявлении Главного управления Федеральной регистрационной службы о том, что мы не предоставили сведения для включения в ЕГРЮЛ не точны. Мы не предоставили всех сведений, которые требовались, т.к. это означало бы наше добровольное согласие на присвоение номера на храм. В этом вся соль.

Виды незаконной деятельности религиозной организации изложены в пункте 2 статьи 14 Закона "О свободе совести и религиозных объединениях" и в их перечь не входит несоблюдение религиозной организацией порядка перерегистрации или неподача документов в регистрирующие органы.

В конце концов мы имеем право на расширенном приходском собрании утвердить решение о временном изменении статуса общины из местной религиозной организации со статусом юридического лица в религиозную группу существующую без госрегистрации, вплоть до создания в России специальной систем госрегистрации и налогового учета православных общин без присвоения идентификационных кодов.

Государство, серьезно ущемив в социальном плане большинство своих граждан, сдавшее многие позиции во внешнем плане, ускоренным образом интегрируясь в новый мировой порядок, упорно отказывается предоставить альтернативу тем общинам, для которых непозволительным компромиссом является включение в антихристианскую глобалистскую систему.

А этот самый номер (ОГРН) содержит неустранимым образом число "666" в виде ограничительных и центральных штрихов (см. статью к.т.н. В.Ахрамеева и к.т.н. И.Башкирова в газете "Русский вестник" №№37-38. 2000г.)

Община еще раз категорически заявляет, что ни при каких условиях не примет ИНН и ОГРН, будет стоять до конца, решительно давая отпор попыткам ее уничтожить.

Призываем всех православных христиан оказать нам поддержку в стоянии за Истину.

Проосьба всем православным во время 1-го судебного заседания 11 апреля в 17.00 прочитать молитву задержания о гонимой общине.
Секретарь общины церкви свт. Николы на Берсеневке З. Логинова

«Существование общины церкви св. Николы на Берсеневке во главе с настоятелем игуменом Кириллом (Сахаровым) подошло к критической черте», – говорится в заявлении, принятом 29 июня на чрезвычайном собрании православной общественности в защиту общины этого храма. Члены общины утверждают, что «из нескольких источников» им стало известно о возможном скором смещении о. Кирилла (Сахарова) с должности настоятеля.

В общине связывают эти опасения с окончанием строительства пешеходного моста от храма Христа Спасителя до Берсеневской набережной. Как ранее сообщал «Благовест-инфо», приход храма на Берсеневке, ссылаясь на собственные источники, располагал информацией, что в канцелярии Московской патриархии готовится решение о преобразовании этого приходского храма в патриаршее подворье в связи с вхождением его в комплекс храма Христа Спасителя после завершения строительства пешеходного моста через Москву-реку.

На протяжении последних 10 лет, с тех пор как была создана приходская община храма св. Николы на Берсеневке, он являлся неофициальной штаб-квартирой Союза православных братств (СПБ), председателем которого до 1999 года был игумен Кирилл (Сахаров). Храм св. Николы служил конечным пунктом маршрута ряда православно-патриотических и монархических крестных ходов, организовывавшихся СПБ и Союзом православных хоругвеносцев.

За полтора десятилетия существования общины был полностью отреставрирован храм, получивший в 1996 году диплом правительства Москвы, проделана колоссальная работа по реставрации памятника архитектуры Набережных палат (Дом причта), заброшенный прежде уголок Замоскворечья превратился в цветущий сад, говорится в заявлении.

«Сейчас возникла очевидная угроза разгрома всего того, что делается и сделано общиной за эти годы: ежедневные строго уставные службы со знаменным распевом, бытие сплоченной общины-семьи и прихода в несколько сот человек, огромная православно-патриотическая деятельность», – утверждают авторы заявления, подписанного 211 подписями.

Община храма занимает принципиально отрицательное отношение к принятию ИНН и является «единственным в столице церковным очагом вне глобалистской системы без всяких номеров и кодов». Как считают авторы заявления, «с ликвидацией берсеневской общины резко ухудшится положение православных русских патриотов-антиглобалистов».

В воскресенье 2-го января 2005 года в церкви святителя Николы на Берсеневке был совершен покаянный молебен Божией Матери о разрешении грехов Русского народа против веры и царя, за попущение цареубийства. По окончании молебна состоялся чин покаяния. Среди нескольких сот присутствующих помимо членов общины были представители нескольких православно-патриотических организаций: Союза Православных Братств, Союза Православных Хоругвеносцев. Собора Архистратига Михаила, Союза «Христианское Возрождение», Национально-патриотического фронта «Память», Русского Национального Единства, «Черной Сотни», Уральского (Яицкого) казачьего войска, и других. Все собравшиеся свидетельствовали, что Русский Народ в грехе ЦАРЕУБИЙСТВА НЕ ВИНОВЕН.

На собрании выступили: председатель СПБ и СПХ – Л.Д. Симонович-Никшич, глава Союза «Христианское Возрождение» — В.Н. Осипов. Атаман Уральского казачьего войска полковник С.П. Иртикеев рассказал о своей поездке в Чечню, Ингушетию, Северную Осетию и Дагестан. Иртикеев С.П. был награжден воинскими частями, расположенными в Чечне, двумя грамотами. Участники собрания произвели денежный сбор на восстановление Никольской церкви станицы Асиновской, неподалеку от которой был обезглавлен воин Евгений Родионов.

Пресс-секретарь Союза Православных Граждан К.А. Фролов, зав. отделом Украины Института стран СНГ проинформировал о последних событиях на Украине. Его рассказ был дополнен заштатным клириком Ивано-Франковской епархии протоиереем Львом Куничак и зам. председателя СПБ Украины В. Пустовым.

Было принято заявление «Украина на пороге оккупации», а также резолюции в поддержку митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, законно избранного Президента Украины В.Ф. Януковича, губернаторов Луганской, Донецкой и Харьковской областей, мэра Одессы, председателя общества «Единое Отечество» В. Каурова. Создан Комитет солидарности с Русской Украиной во главе с Л. Симоновичем-Никшичем. Заместителями Комитета были утверждены К. Фролов и политолог С. Шатохин.

Собравшиеся заявили о своей решимости оказать всестороннюю помощь общине церкви святителя Николы на Берсеневке – единственного храма столицы, отказавшегося принять глобалистский номер на храм, в случае попыток ее ликвидации.

Берсеневскую общину хотят изгнать не только за антиглобализм

С первого дня существования общины церкви св. Николы на Берсеневке богослужения совершаются по полному чину с соблюдением устава о поклонах. В последние несколько лет службы в храме проходят ежедневно. Убранство храма оформлено в строго каноническом стиле, концертное пение было полностью исключено. Большинство прихожан предпочитает одеваться так как одевались наши благочестивые предки - мужчины в косоворотках с поясом, женщины в сарафанах и платках под булавку.

В храме никогда не было ни крещений через обливание, ни общих исповедей, ни других нередко, к сожалению, встречающихся серьезных канонических нарушений. Создана настоящая община - семья, где все знают друг друга, делят вместе и радости и скорби. Приходская жизнь насыщена просветительским элементом - каждое богослужение сопровождается либо проповедью, либо беседой с ответами на вопросы. На общих трапезах непременно читаются поучения.

Присущие членам общины патриотическое самосознание, идеалы православного самодержавного царства, антиэкуменизм - все это привлекает в храм ревнителей благочестия, членов различных православно патриотических организаций - Союза Православных братств, Союза Православных хоругвеносцев, Союза «Христианское возрождение», различных казачьих организаций и др. Именно здесь, в берсеневском храме, завершались общемосковские крестные ходы, в частности, крестный ход в связи с началом бомбардировки Югославии. Все это не может не беспокоить определенные силы, незаинтересованные в возрождении нашего народа, обеспокоенные возникновением очага русского православного возрождения в самом центре Москвы.

Сам по себе комплекс на Берсеневской набережной, в который входит древнейший храм Замоскворечья, Палаты думного дьяка Аверкия Кириллова и Набережные палаты (дом причта) представляет собой картину необычайной красоты и величия. Располагается он на уникальной для центра столицы территории площадью в один гектар.

Православным патриотам нужно понять что с потерей Берсеневки будет нанесен колоссальный удар по перспективе нашего национального возрождения, будет утрачен уникальный очаг древнерусского благочестия, святоотеческого Православия, патриотического воспитания.

Необходимо сделать все возможное, чтобы не допустить судебной расправы над общиной.
Глава Союза «Христианское возрождение» Осипов В.Н.

В старой Москве церквей, освященных во имя самого чтимого на Руси святого Николая Чудотворца, было огромное число - и сохранившихся до наших дней, и разрушенных при советской власти. В числе последних помянем самую знаменитую церковь св. Николая "Большой Крест", стоявшую в самом начале Ильинки и основанную там еще до возведения Китайгородской стены в первой половине XVI века. В ней приводили к присяге - "крестному целованию" - граждан, имевших судебные тяжбы, и в храме по обету его создателей был воздвигнут огромный крест с частицами святых мощей.

Одна из ныне действующих церквей Николая Чудотворца находится на Берсеневской набережной около палат Аверкия Кириллова. Недавно отреставрированная, она похожа на пряничный теремок. Ее ныне существующее здание было возведено в XVII веке, но сама церковь появилась здесь гораздо раньше. Всю свою историю церковь была связана и с этим легендарным домом, и с этим зловещим местом. В мрачные средневековые времена Иоанна Грозного, и в советское лихолетие она оставалась здесь единственным оплотом православной веры, и прибежищем живших тут москвичей - может быть и поэтому церковь чудесно уцелела. О ней мы уже упоминали в очерке об истории церкви Похвалы Богородицы, стоявшей на противоположном берегу Москвы-реки рядом с храмом Христа Спасителя

В Никольской церкви был помещен один пленный колокол, взятый при царе Алексее Михайловиче во время войны с Польшей: 1575 года отливки, с изображением трех лилий и со старинной надписью на иностранном языке: "Вся надежда на колокол из Шена во Франции" - так представили ее перевод в виде рабочей гипотезы современные специалисты. Этому пленному колоколу "повезло" - он не был отправлен в какую-то далекую ссылку, а остался в стольном граде Москве, да еще на красивой центральной церкви. После же закрытия Никольского храма в 1927 году его передали в музей в село Коломенское.