RUSUKRENG
РАЗДЕЛЫ
СПЕЦПРОЕКТЫ
ИНТЕРАКТИВ
ПОМОЩЬ
Архив новостей / Форум

День рождения Америки

// 03.07.2003 17:45 //
4 июля родилась Америка

А потому черту свои проблемы! Выпьем, Украина, за американский праздник и поучимся у новых хозяев жизни.

Хромающая демократия в поиске счастья


В канун 4 июля Америка борется за права коров, цыплят и "голубых"

4 июля — День провозглашения Декларации независимости — национальный праздник Соединенных Штатов. Самая характерная черта празднования — фейерверки. Более двух столетий прошло после принятия этого основополагающего документа. Континентальный Конгресс бывших американских колоний британской короны в ходе подготовки к провозглашению в 1776 году независимости Соединенных Штатов образовал комиссию в составе пяти человек для подготовки проекта текста Декларации. В нее вошли Томас Джефферсон, Бенджамин Франклин, Джон Адамс, коннектикутский торговец Роджер Шерман и нью-йоркский адвокат Роберт Гивингетон. Сейчас Декларация независимости рассматривается как святыня, как Библия американского общества. Но тогда она казалась ее создателям тем, о чем у нас принято говорить — “поставить галочку”...

Текст первого проекта писал 33-летний Джефферсон. Он “получил задание” (опять из нашей терминологии) в связи с тем, что предложение принять Декларацию было сделано штатом Вирджиния, который он представлял, и потому, что во время выборов комиссии его кандидатура получила большинство голосов. Были и практические причины. Три члена комиссии просто отлынивали, а четвертый — Франклин болел. К тому же он искренне признался Джефферсону, что “не любит составлять бумаги, которые затем редактируются общественными организациями”.

И вот оставшийся в одиночестве Джефферсон затворился в комнате на втором этаже своего дома на Маркет-стрит в Филадельфии и стал сочинять за маленьким письменным столом, сработанным им самим, знаменитые и бессмертные фразы. Надо сказать, что не все они принадлежали ему. Самые известные слова Декларации о праве на жизнь и свободу, на поиск счастья Джефферсон взял из Декларации о правах человека штата Вирджиния, написанной Джорджем Мэйсоном. Сам дух джефферсоновского текста был пронизан либеральными идеями его кумира — английского философа 17 века Джона Локка.

Закончив работу над проектом, Джефферсон послал его утром в пятницу 21 июня Франклину, жившему по соседству. Джефферсон извинялся за “сырой текст” Он писал великому ученому в своей сопроводиловке: “Не соблаговолит ли доктор Франклин просмотреть написанное мною и предложить те поправки, которые продиктуют его более широкий кругозор по этому предмету”. (В то время американские политические деятели были много вежливее, чем нынешние). Франклин “соблаговолил”. Его немногочисленные поправки в основном сводились к тому, чтобы несколько заземлить поэтический стиль и пышную фразеологию Джефферсона. Например, касаясь прав человека, Джефферсон писал: “Мы считаем эти истины священными и неопровержимыми”. В редакции Франклина осталось: “Мы считаем эти истины cамоочевидными”. Если Джефферсона вдохновлял Локк, Франклина вдохновлял Ньютон. (Еще один пример заземления. У Джефферсона: “Нападает и потопит нас в крови”. У Франклина: “нападет и разгромит нас”).

2 июля Континентальный Конгресс, наконец, проголосовал текст Декларации, еще больше засушив ее, значительно сократив пять последних параграфов, где критиковались английский король и работорговля. Впоследствии Джефферсон вспоминал: “Я сидел рядом с доктором Франклином, который заметил, что я не остался бездушным к обезображиванию проекта”. Декларация независимости была провозглашена 4 июля, а подписана 2 августа. Первым поставил под ней подпись председатель Конгресса Джон Хэнкок. После лихого росчерка он сказал:

— Теперь мы не должны разбегаться в разные стороны. Мы должны держаться вместе!

На это Франклин иронически заметил:

— Да, мы должны держаться вместе, иначе, скорее всего, нас повесят по отдельности.

— По-английски соль шутки Франклина, не переводима на русский язык, заключалась в том, что слово “hang” означает одновременно и “держаться” и “вешать”...

Все это время американская нация стремилась держаться вместе, чтобы ее не “повесили”. С огромным трудом ей это удавалось, несмотря на глубокий водораздел между богатыми и бедными, белыми и цветными, между мужчинами и женщинами.

Нацию не повесили, но многие идеи, провозглашенные в Декларации, оказались в подвешенном состоянии.

Казалось бы, парадоксально, что это происходит именно тогда, когда Соединенные Штаты достигли зенита своего могущества, став даже не единственной в мире супердержавой, а как начали недавно называть их — гипердержавой. Но парадокс сей поверхностный, ибо когда страна превращается в империю она расплачивается за это своей демократией. Недаром американцы говорят, что “бесплатных завтраков не бывает”. Тем более — империй. За такую роскошь приходится платить и очень дорогой ценой. Ведь и бесплатный сыр в мышеловке не бесплатен. За него расплачивается свободой, а то и жизнью.

Президентство Джорджа Буша-младшего становится все более имперским. В провозглашенной им доктрине черным по белому написано, что США никому не уступят своего военного превосходства, и, если надо, будут защищать его военной же силой. Борьба против международного терроризма стала весьма удобной ширмой для имперской политики Вашингтона. Афганистан и Ирак пока лишь ее цветочки. “Имперский сыр” обходится стране не только в триллионы государственного долга, не только в миллиарды бюджетного дефицита, но и не отражаемым цифирью дефицитом свободы. Драконовские указы министра юстиции Эшкрофта как-то не вписываются в Декларацию. Даже подсушенную.

Когда президент и его министр утверждают, что эти ограничения свободы плата за безопасность, я невольно вспоминаю пророческие слова Бена Франклина: “Народ, расплачивающийся свободой за безопасность, не достоин ни свободы, ни безопасности”. Мудр был старик!

Поэтому американская демократия прихрамывает.

Незадолго до нынешнего 4 июля захромал и президент Буш. В связи с этим дал трещину его строгий спортивный график. У президента произошел разрыв мускулов икры на правой ноге. Пришлось сбросить скорость. Если он раньше пробегал милю за 6 минут и 45 секунд, то сейчас он одолевает ее за 9-10 минут, прерывая иногда бег и переходя на шаг. Более того, ему приходится разминаться, прежде чем начинать бег на месте на тредмиле. По словам пресс-секретаря Белого дома Ари Флайшера, “Буш понял, что бег без разминки - плохой метод заботы о своем теле”.

Дальше-больше. Во время недавнего ужина, данного в его честь Ассоциацией корреспондентов, аккредитованных при Белом доме, Буш пожаловался своему личному врачу доктору Чену на боль в коленах. Тем не менее, президент не прислушался к тревожным сигналам, которые подавал его организм, и пытался по-прежнему бегать, превозмогая боль. “Сейчас президент понял, что это было ошибкой”, — говорит Ари Флайшер. Когда врачи запретили Бушу бегать, он переключился на другие виды физических упражнений — стал поднимать тяжести, плавать в открытом бассейне Белого дома, работал с эллиптической тренировочной машиной.

Но от бега, любимого занятия 56-летнего президента, не убежишь. Начался процесс реабилитации. Сообщалось о нем, как о сводках с иракской войны; вот только расстояния были много меньше.

Во вторник, 24 июня президент пробежал две мили.

В среду, 25 июня президент пробежал две мили.

В пятницу, 27 июня президент пробежал милю за 8 минут 15 секунд, но провозгласил своей целью семь минут.

За это же время Буш намного успешнее летал по Америке в лайнере “ВВС-1”, выступая на завтраках, обедах и ужинах, на которых подавались сосиски за тысячу долларов и гамбургеры — за две тысячи. Таким макаром президент собрал в свою избирательную казну несколько десятков миллионов долларов.

О результатах субботнего дня — 28 июня сообщено не было. В этот день президент прибыл поздно ночью на свое техасское ранчо близ Кроуфорда в полном изнеможении от финансового марафона. Как не совсем изысканно заявил он своим донорам на последнем этапе марафона — в Бэрлингеме, “когда я заползу к первой леди, она будет лежать рядом со мной на кровати, как чурбан”.

Температура в Кроуфорде заклинивала за 35 градусов, и на ранчо было жарко, как в иракской пустыне. Президент удил рыбу в своем пруду и в течение двух часов рубил кустарник. Не сообщалось — как рубил — с плеча или с толком. Приезд в Кроуфорд был для Буша шестым по счету в этом году и 24-м с тех пор, как он поселился в Белом доме. А всего на ранчо он провел 161 день. (На сегодня, когда пишутся эти строки — М.С.). Жители Кроуфорда гордятся этим, хотя откровенно говоря, не понимают, почему это их президент проводит столько времени в адском пекле центрального Техаса?

Многие американцы отлично понимают, почему их солдаты находятся в адском пекле Ирака и именно поэтому отнюдь не гордятся своим президентом. Они сожалеют о том, что президент сбросил скорость своего бега, но не скорость своей агрессивной военной политики. Конечно, плохо, что он не прислушался к тревожным сигналам своего организма. Но много хуже, что он не прислушивается к тревожным сигналам международной общественности, которая никак не ухватит его за икры. Он признал, что в первом случае — с организмом — допустил ошибку. Но вот во втором случае — с Ираком — он этого не сделал.

В понедельник, 30 июня президент, не реабилитировавшись во всех смыслах этого слова, полетел на вертолете из Кроуфорда в Вэйко, а оттуда на “ВВС-1” в Майами и Тэмпу собирать новые миллионы на свое переизбрание и отделываться легким испугом сосисок и гамбургеров...

Знаете ли вы какая разница между Соединенными Штатами и “Парусом” Лермонтова? Конечно, знаете, но вряд ли догадаетесь. Поэтому подсказываю: лермонтовский “Парус” “счастия не идет и не от счастия бежит”. А вот Соединенные Штаты, как сказано в их Декларации независимости, имеют право на “поиск счастья”. (Эту пафосную фразу Джефферсона Франклин не вычеркнул и не заземлил). Поиском счастья Америка занимается 227 лет. В 1776 году, когда она начала этот поиск, население Соединенных Штатов составляло 10 миллионов человек, или, как было сказано в первой переписи, “предполагается, что имеются один миллион английских душ в Северной Америке”. На сегодня в США 291 миллион “душ”, из коих английских уже меньшинство. 32 миллиона человек, владеющих сейчас американским паспортом, родились за пределами Соединенных Штатов.

Итак, 291 миллион “душ”, занятых поиском счастья... Набравшись неслыханной наглости, осмелюсь не согласиться с самим Львом Толстым, утверждавшим в прологе “Анны Карениной”, что все семьи одинаково счастливы. По-моему, сколько людей — столько и понятий счастья и путей его поиска. Америка хотя бы в этом не исключение.

В канун нынешнего Дня независимости мэр Нью-Йорка запретил курение в городских барах. Как вы думаете, стали ли от этого счастливыми пьющие курильщики? В канун нынешнего Дня независимости Верховный суд США отменил как антиконституционный закон штата Техас, по которому педерастия считается уголовным преступлением. Гомосексуалисты счастливы, как влюбленные под луной. О блюстителях нравственности этого никак не скажешь. Я могу привести вам таких примеров ровным счетом 291 миллион.

Право на поиск счастья идет в Декларации на третьем месте после права на жизнь и свободу. Но по сути дела оно первейшее, ибо кому нужны безрадостные жизнь и свобода? Но если первые два права хотя бы формально защищаются законом, то третье, первейшее — нет. Ты не может подать в суд на то, что несчастлив, что твой поиск счастья успехом не увенчался. А подашь — засмеют и скажут: “Пеняй на себя, неудачник!” И поделом.

Когда американцы ссылаются на свое “счастливое” право они выглядят по меньшей мере смешными. На днях газеты сообщили о таком забавном случае. В каком-то ночном клубе Нью-Йорка, где запрещено танцевать, одна женщина возмущенно процитировала менеджеру клуба соответствующее место из Декларации независимости и добавила: “Для меня счастье в танце”. Звали женщину Джен Миллер. Она оказалась членом “Фронта за свободный танец”.

Но на один забавный случай приходятся миллионы совсем не забавных, не смешных. Соединенные Штаты — общество, изрытое глубокими пропастями — между поколениями, расами, религиями, полом, между имущими и неимущими. И многими другими — социальными и культурными. Счастье одних перечеркивает счастье других.

Многие историки считают, что отцы-основатели и авторы Декларации независимости, будучи детьми века просвещения и сторонниками отделения церкви от государства, заменили Бога понятием счастья. Но для американца поиск Бога и поиск счастья совсем не равнозначны. Бога найти легче, чем счастье, тем более в потребительском обществе, ориентированном на успех. По словам профессора-историка Макмагона, автора книги о ...счастье, “нам постоянно внушают, что мы неудачники, если чувствуем себя несчастливыми, поскольку у нас счастье превратилось из права в обязанность. Поэтому нам говорят, если мы считаем себя несчастливыми, то нам надо принимать антидепрессанты. Призывая американцев к поиску счастья, сделав это гражданским долгом, Джефферсон взвалил на своих потомков груз — состояние несчастливости от того, что ты не счастлив”.

Короче, счастье в американском образе жизни заменил, вернее подменил успех. Отсюда выражение: “Ты выглядишь сегодня на миллион долларов”. Хотя счастье не в деньгах и уж точно только не в деньгах. “Наш народ окружен большим процветанием и общим благоденствием, чем индейцы. Но мы печальны, а они нет”, — говорил великий американский мыслитель Ральф Уолдо Эмерсон. (Тут невольно вспоминаются слова моего большого друга - орла дагестанской поэзии и острослова Расула Гамзатова: “Сижу в президиуме, а счастья нет”).

Борьба за счастье, или тоже, против ощущения несчастливости, ведется по линии вещизма, приобретательства. Шоппинг становится антидепрессантом. Шоппинг подхлестывает экономику, но самих людей счастливыми не делает. Как пишет другой американский историк Джексон Пирс в книге “Басни об изобилии: культурная история рекламы в Америке”, “рыночное определение счастья, которое выросло вместе с экономикой в ХIХ веке, принесло новые лошадиные дозы несчастья. Потребительская культура в том и состоят, чтобы держать нас в постоянном состоянии неудовлетворенности и несчастливости, пока мы не приобретем очередную новую вещь. И так без конца”. К сожалению, это стало распространятся в последнее время и на войны.

Мы обычно говорим, что американская реклама хочет показать миру какие счастливые эти янки. Но для самих американцев эта реклама подтверждение их несчастливости. Ибо всего не купишь.

Любопытная деталь. Я уже упоминал о том, что в первой редакции Декларации Джефферсон критиковал короля Англии и работорговлю. Он писал, что Георг III, “нарушает священное американское право рабов на жизнь и свободу”. Но вот об их праве на счастье он почему-то не упомянул. Не упоминает об этом праве и Буш, когда говорит, что Америка принесла народу Ирака жизнь и свободу. По-видимому, счастье. Только для тех, у кого в кармане американский паспорт. В связи с этим публицист Джон Пеланд справедливо замечает, что “поиск американцами счастья порождает из них заносчивость и загребательство, подчатчивает их мораль, за что мир как раз и ненавидит Америку”.

Больше чем рабам в годы царствования Георга III и иракцам в годы президентства Джорджа-II “повезло” американским животным. Ученые проводят исследования, устраивают конференции, пишут книги на такие темы, как “Могут ли быть счастливы коровы?” (Мы последнее уже давно разгадали — цыпленок тоже хочет жить!) Любопытно, что исследовательские работы этих ученых в значительной степени финансируют такие компании, как “Макдональдс” и “Кеитакки фрайд чикен” (Знает кошка чье мясо съела!). Америка возмущена, что более восьми миллиардов животных, обреченных на убой, находятся в “нечеловеческих условиях”. Живут в тесных клетках. Питаются теми продуктами, которые увеличивают их живой — или убойный? — вес.

Один из американских докторов Айболитов, по-ихнему Дулиттлов, профессор Эдмонд Пейджор пишет: “Конечно, очень трудно говорить о чувстве счастья у животных, но мы стараемся уменьшить у них негативные эмоции — боль, страдания, фрустрацию— разочарование. (В чем? — М.С.). Ученые сходятся на том, что для этих животных счастье это как можно дольше пожить прежде чем оказаться в желудке человека. Раньше корову здесь доили пять-семь лет. Сейчас года через два-три она превращается в гамбургеры. Средняя продолжительность жизни цыпленка 46 дней. ”.

Но, как говорится, от своей судьбы никому не уйти — ни самому богатому человеку в мире Биллу Гейтсу, ни бройлерному цыпленку...

Однако, пора кончать: Над Соединенными Штатами — от Атлантического океана до Тихого — уже спускаются сумерки, и скоро небо над землей обетования озарится мириадами самых причудливых и замысловатых фейерверков.

Так, давайте же, пожелаем 291 миллиону американцев в день их национального праздника — 4 июля не прекращать поиск счастья и, наконец, найти его.

Не в ущерб всей остальной планете...
Мэлор СТУРУА, собкор “МК”, Миннеаполис

Обсудить в форуме



© Kievrus 1999-2014 Написать письмо
google-site-verification: google90791c0187cc9b41.html