Супротивники – представники козацтва та низки політичних організацій – трактують його як увічнення самодержиці, котру називають „катом і ворогом українського народу”.

А рішення Одеської міськради, з якого, власне, й розпочалася нова історія боротьби козаків з царизмом, вважають провокаційним. Так трактує його і крайовий отаман Чорноморського гайдамацького з’єднання Сергій Гуцалюк:

"Намагаються поставити символ неіснуючої вже 90 років Російської імперії – для того, щоб підкреслити якусь незрозумілу відмінність від усієї України півдня нашого. Я не кажу за Одесу – Одеса багатонаціональне місто, а символ Російської імперії – це символ гноблення всіх народів, які й зараз перебувають в Одесі. Це українці, росіяни, євреї, татари, поляки і багато інших народів, які постраждали від імперського режиму цього царського".

Між тим, прихильники відновлення монументу мають геть протилежну думку. І – також посилаються на історію – нагадують про те, що Одесу було засновано за монаршим указом Катерини, а засади юного міста й порту закладали люди, зображені в історичній композиції – Де Рібас, Де Волан, Потьомкін, Зубов. Світлана Фабрикант, депутат Одеської міськради, каже, що голосувала передусім за відновлення історичної справедливості:

"Кажу не як депутат міськради, котрий голосував за це рішення, а як одеситка, що любить це місто не на словах. Вважаю рішення абсолютно справедливим. Засновники міста – це ті люди, які мають стояти на своєму місці. Я не можу погодитись з тими, хто вбачає в цьому політичне забарвлення, каже, що це уклін в бік Росії, поступки, запобігання... Справжні одесити так не скажуть".

В Одеській мерії свої дії пояснюють передусім тим, що завдяки відновленню історичного вигляду Катеринінської площі вона – разом з Приморським бульваром – матиме реальні шанс потрапити до реєстру ЮНЕСКО. А це не лише престиж, а й кошти для підтримки старої Одеси, яка на разі відходить... Пересічні одесити про ЮНЕСКО знають мало. А от пам'ятник Засновникам міста на загал підтримують. Принаймні серед півтора десятка випадкових перехожих, опитаних сьогодні кореспондентом Бі-Бі-Сі, проти не висловився жоден. Найбільш поширений аргумент: монумент має повернутись туди, звідки його прибрали більшовики, бо це справедливо.

Одеситка: Такий гарний пам’ятник! І стоїть він на своєму історичному місці, де його й було встановлено.

Одеситка: Я вважаю, що жоден одесит не бігатиме з яйцями, не кидатиме їх у пам’ятник архітектури, тому що в нас почуття прекрасного розвинене, й не кричатиме слово „Ганьба”

Саме з допомогою курячих яєць висловили свій протест супротивники монумента цими днями – коли на постамент розпочали встановлювати власне скульптури. Безпосередньо до будівельного майданчика нечисленних учасників акції тоді не допустила міліція. Однак, каже крайовий отаман Сергій Гуцалюк, далі – буде:

"Далi будемо бачити. Керівники наших всеукраїнських організацій будуть збирати сюди в Одесу багато людей, будуть якісь масові акції. Я думаю, вже 2-го числа щось буде. Ситуація дуже погана. На жаль, з толерантного міста міська влада нинішня зробила театр якихось дій військових, бойових".

Своєю чергою депутат міськради Світлана Фабрикант також з жалем говорить про не типовість нинішньої ситуації для зазвичай толерантної Одеси. Але основну причину вбачає в іншому – а саме, в дострокових парламентських виборах:

"Це спекуляція, політична – напередодні виборів до Верховної Ради. Адже більша частина людей, що протестують на Катеринінській площі, не одесити. Вони приїхали сюди, виконуючи певне політичне замовлення. Це їх погляди, вони мають на них право, але хай би висловлювали їх там, де ці погляди більш прийнятні".

Після 30 вересня питання про Катерину одразу втратить свою гостроту, впевнена Світлана Фабрикант. А поки Одеса напередодні своєї 213-ї річниці – День міста, до якого готуються як прихильники, так і супротивники монумента ''Засновникам Одеси'', відзначатимуть 2-го вересня. Про урочисте відкриття ще не закінченого, але вже ''уславленого'' пам’ятника, в офіційній святковій програмі на разі не йдеться.